Marzo 26, 2009
Los toros y ella
Lizeth Sevilla
Sí: yo sé de toros. Los he visto embestir. Los he matado.
]Y los he visto matar hombres,
y los he sentido mientras daban muerte al caballo que montaba.
Si: yo sé de toros.
]Y los he visto matar hombres,
y los he sentido mientras daban muerte al caballo que montaba.
Si: yo sé de toros.
Conchita Cintrón
A don Jesús del Río
por las charlas y las enseñanzas.
Hace algún tiempo, cuando comenzó a surgir en mí el interés por el arte que supone la Fiesta Brava, sin el polvo de los medios de comunicación y los comentarios que rayan en raciocinio y restan pación a las corridas y sus rituales, coincidí con un matador zapotlense quien me brindó horas y horas de su tiempo para compartir instantes en la arena, frente al toro, con su traje de luces y guardando en sus palabras trozos de rituales que sólo él sabe que disfrutó. Nadie confiaba, el tema de la Fiesta Brava ha supuesto un enigma y debate al que no se le resta importancia… pero en la vida hay que atreverse, yo me atreví y él, Don Jesús del Rio confió.
En aquél entonces, no sólo compartió conmigo instantes, momentos de diferentes corridas, algunos rituales que sumaron luz y vida a ese interés que comenzaba a surgir en mí y que sin más compartí con los lectores. Una de esas tardes esporádicas en las que platicamos de toros, bajó de su librero algunas fotografías, revistas de tauromaquia y dos libros que han significado mucho para disfrutar las corridas con pasión, vivir la fiesta… la poesía. Uno de esos libros que me regaló fue de Gregorio Carrochano, “Cuando suena el Clarín” y el otro, de una gran rejoneadora, que hasta hace unos meses teníamos el honor de tenerla entre nosotros, los que nos hemos quedado en esta vida y realidad para seguir deambulando o creando. “¿Porqué vuelven los toreros?” de Conchita Cintrón.
En este libro, Cintrón nos comparte instantes de su vida en la arena, sus amigos, sus colegas, diálogos sobre toreros que después de retirarse no soportaron la soledad entre los suyos, la multitud que los dejaba sordos y mudos… nada se compara a la soledad en la arena, donde la gente alardea, mueve los paños, pero ellos, los matadores, se pierden, se aíslan ahí, frente al toro y con el toro. Nos comparte instantes sobre la corrupción en la fiesta brava, cartas y muchas buenas fotografías. Y entonces, como todo en esta vida es duda, ella se pregunta ¿Qué es torear? Para los incrédulos, los que se manifiestan en nombre de la vida y resultan formar parte de un pleonasmo, dice: Hay aficionados que afirman que torear es “parar, templar y mandar”. Y lo dicen con la autosuficiencia de quien lo tiene todo dicho. ¡Tonterías! Torear es otra cosa. –Y luego en otra parte del texto, agrega – Dijo Valdelomar: Si hay la línea, el color, la armonía, el ritmo y el gesto, ¿para qué hablar? Eso es torear.
Y también como todo, este escrito es para recordar las memorias de esta gran rejoneadora que sin duda marcó a muchos en vida, y a otros, quienes no tuvimos el honor, la vivimos ahora entre las páginas y escribimos sobre ella. Porque no existe una mejor manera –y si existiera, no importa, esta es por el momento la mejor manera- de vivir y pensar a una persona. Y compartir algunas conjeturas con los amigos que leen y disfrutan también como Don Jesús y yo la fiesta brava desde diferentes trincheras…
Finalmente escribe ella: ¿Quién no tiene que lidiar la vida? Cada día es una incógnita encerrada en el chiquero de la noche. Como el toro, el destino es una realidad engalanada de quimeras. Sale al ruedo para mirarnos frente a frente. Un día mas, un toro mas, horas grises, triunfos, lágrimas o muerte ¿quién sabe lo que tiene en suerte? ¿Cuántas noches han sido patios de cuadrillas? Para todos es igual la primavera e igual será la última corrida. Cuando suenen –finales- los clarines, a cada quien le tocará enfrentarse, solo y descubierto, frente a frente con la Autoridad Suprema… para brindarle su última faena.
Salud por los que nos quedamos y seguimos creando modos diferentes de vida y muerte. En honor a Conchita Cintrón.
criado por suplementolajirafa 
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