La Jirafa

Un suplemento cultural que se publica todos los sábados en las páginas del Diario de Zapotlán, realizado por personas de la región sur de Jalisco, aunque con colaboraciones de cualquier parte del mundo.

Septiembre 30, 2009

Después de nacer hay que creer en uno mismo

 

Eduardo Etchart
 
 
El 30 de septiembre de 1765 nació en el zaguán de una casa  de Valladolid, quien con los años logró por sus actos se le cambiará el nombre a la ciudad, porque entre otras cosas, supo darle a su vida la proyección con todo el esplendor que su capacidad le permitió.
 
Nos referimos a José María Morelos y Pavón, un hombre que tuvo un nacimiento singular: Resulta que su madre Juana Pavón al entrar a trabajar en la casa en que ofrecía sus servicios domésticos, sintió que su bebé iba a nacer, y en el zaguán dio a luz. Este niño tuvo un padre irresponsable de sus obligaciones; la salida que encontró a la situación de mantener a una familia fue abandonarla, e irse con su hijo mayor de nombre Manuel. Por lo tanto el niño José María se quedó con su mamá al igual que su hermana menor Antonia, sin mayor apoyo que su propio esfuerzo.
 
A los doce años José María tuvo que enfrentarse a la realidad del momento que se vive, y más quienes sólo tienen el diario sustento o menos para sobrevivir. Algunos biógrafos dicen que se fue con un tío y le ayudaba en cuestiones de arriería, para otros el joven vallisoletano se fue a un rancho en la tierra caliente michoacana para ganarse la vida como labrador. El hecho es que ayudaba económicamente a su madre y hermana, a las que nunca les faltó su apoyo moral (y repetimos económico).
 
A los 25 años decide estudiar el sacerdocio en Valladolid, siete años después ya había logrado todos los requisitos y empezó a ganarse la vida como párroco en Churumuco en tierra caliente, pidiendo a su madre y hermana que se fueran con él. El clima afectó a doña Juana. Por lo que se regresó, muriendo su mamá en el viaje. Así que pidió el cambio a otro curato: el de Carácuaro y de Nocupétaro que tenía un clima más benigno.
 
Llevaba cabo su buena labor eclesiástica, cuando se enteró del inicio de la Guerra de Independencia el 16 de septiembre de 1810, obviamente semanas después. Se acercó a Hidalgo, porque es indudable que lo había conocido en el Colegio de San Nicolás y trató de verlo en Valladolid, llegó tarde, el cura de Dolores había salido de la ciudad, pero en su empeño Morelos lo encontró en un pueblo cercano, Charo y en carruaje fueron platicando hasta Nocupétaro, el trayecto bastó para convencerse que su destino estaba en el momento que se vivía y no en la vida cotidiana del curato.
 
Marchó pues a lo que él mismo llamó comisión del cura Hidalgo, pero desde octubre de 1810 hasta octubre de 1815, esos cinco años fueron actos que él mismo sopesó, calculó, valoró, vivió y enfrentó. Decir poblaciones como Acapulco, Chilpancingo, Chiautla, Taxco, Cuautla, Huajuapan, Tehuacán, Orizaba, Oaxaca, Valladolid, Apatzingán, Temalaca, la ciudad de México y San Cristóbal Ecatepec, es mencionar ciudades o pueblos que fueron testigos de su presencia, de sus acciones, de su determinación, de su firmeza, de su pundonor, de sus virtudes y de sus defectos como humano.
 
Nunca fue la petulancia, la soberbia o la villanía cómplices de sus actos. Podemos decir que creyó en la soberanía del pueblo, en la buena ley y en la libertad. Los más de 400 documentos que existen a la fecha en el Archivo de la Nación o en cualquier otro repositorio de papeles históricos en nuestro país o fuera de él, nos permiten repetir que después de nacer hay que creer en uno.
 
Creo don José María que en el lugar que su alma se encuentre, debe estar orgulloso de que cuando alguien habla de su persona es que supo de su valía. Usted si merece su nombre en una ciudad, un pueblo, una calle, una escuela, un barco, un avión, ya que  si supo darle vida y valor a su existencia.      

 

criado por suplementolajirafa    12:28 pm — Categoría: Escribamos de historia

Septiembre 29, 2009

Inauguraron el museo de los Hermanos Zaizar

 

Raúl Aguilar Lares

 
 
Con un magno evento, se llevó a cabo la tan esperada inauguración del Museo de los Hermanos Zaizar en el municipio de Tamazula.
 
Con la presencia de funcionarios estatales como el Secretario de Cultura, Alejandro Cravioto Lebrija y el Secretario de Desarrollo Rural, Álvaro García Chávez, además de la presencia de grandes artistas como lo son los herederos de los Hermanos Zaizar, Pedro Infante, Javier Solís y Juan Mendoza, las autoridades municipales encabezadas por el alcalde Julio César Ruiz, dieron por inaugurado el Museo de los Hermanos Zaizar el cual se encuentra ubicado en las instalaciones del Centro Cultural Julio Barboza.
 
 
 
 
 
El presidente municipal, Julio Ruiz, indicó que se culminó un sueño de los tamazulenses con el Museo de los Hermanos Zaizar el cual fue motivado con la trayectoria artística de dos hombres que con su talento trascendieron después de la vida dejando un legado invaluable al pueblo de México con sus composiciones, su música y su vida ejemplar.
 
A los hijos de Juan Zaizar, (Juan, Laura, Luis Felipe y Víctor Manuel), les dijo que era un orgullo para ellos y una gran responsabilidad llevar en sus venas la misma sangre de un tamazulense que se ganó el cariño y la admiración del pueblo.

 

criado por suplementolajirafa    5:27 pm — Categoría: La Jirafa informa...

Quién era Miguel Hidalgo

 

Carlos Roberto Vázquez
Don Karlin
 
Cada 15 de septiembre, se conmemora el grito de la independencia, por el padre de la patria don Miguel Hidalgo y Costilla; hoy quiero platicarles quién era este héroe que ofrendó su vida por darnos la libertad para beneficio de todos los mexicanos; pero antes de iniciar el tema central, quiero que recuerden como se desarrollaron los acontecimientos, después de la conquista, hasta llegar al hartazgo por el abuso a los indios hasta buscar la independencia en 1810.
 
En 1521 después de la conquista, llegaron a este territorio el primer virrey, con cientos de españoles funcionarios y recaudadores de impuestos, además de varias órdenes de frailes para evangelizar y catequizar a los indios, pero también llegaron una caterva de aventureros codiciosos, que arrasaban comunidades buscando tesoros y donde no los encontraban, mandaba ahorcar a los caciques, y quemaban las comunidades.
 
Fueron casi tres siglos de explotación humana y de recursos naturales, como el oro la plata y otras riquezas, a demás de una escalada de castas, en la que los españoles agandallaban los mejores puestos en el gobierno, luego venían los criollos, que eran nacidos aquí pero hijos de españoles, más abajo los mestizos y al último de la escala social estaban, los naturales o indios que eran tratados casi como esclavos.
 
Ante esta situación tan desigual, un puñado de criollos patriotas valientes, iniciaron la lucha por la independencia, comandados por el cura Miguel Hidalgo, pero, quién era este personaje con carisma y un valor a toda prueba que fue un libre de un movimiento independentista hasta el día de su muerte.
 
El cura Miguel Hidalgo y Costilla y Gallaga, nació en la hacienda de coralejo, en mayo de 1753 y murió el 30 de julio de 1811 fusilado en Chihuahua, fue el iniciador de la independencia de México, uno de los héroes principales, como estudiante fue magnífico y como maestro era muy culto y poliglota, ya que hablaba además del español, latín, francés, italiano, tarasco otomí y nahual, también fue impulsor de las artesanías, la apicultura, la cría del gusano de seda, además de melómano y formador de músicos de orquesta.
 
Estando Hidalgo en Guadalajara, creó el periódico el Despertar Americano, expidió el decreto de abolición de la esclavitud en lo que hoy es la plaza de la liberación junto al teatro Degollado. Según sus biógrafos el cura Hidalgo era bien parecido, de cuerpo regular trigueño, ojos verdes y conversación amena, luego se notaba sus conocimientos de las ciencias, fue un verdadero luchador y líder social, que guio a su ejército, por la independencia aún a costa de su vida.
 
 El grito de dolores de 1810, fue un grito libertario que aterró al gobierno y a los traidores, que nunca pensaron que el pueblo se fuera a revelar en contra de la tiranía y ese grito de libertad es el símbolo de la patria, la figura de Hidalgo pertenece por derecho propio, a esa rara especie en extinción que justifica a la condición humana.
 
Su fe inquebrantable ante la adversidad, su voluntad implacable, su honestidad y sencillez, forjaron en él una conducta patriota que todos reconocemos, y que deberíamos de imitar; por el gran acto heroico de Miguel Hidalgo, somos orgullosamente mexicanos, porque somos un pueblo que se forjó, en la reciedumbre y en el dolor de sus luchas, que tuvo en hidalgo un verdadero líder para construir una nueva patria.
 
Hidalgo ofrendo su vida por todos nosotros, y antes de morir fue degradado vilmente de sus derechos sacerdotales, por el clero traidor a los principios de dios y en contra de los pobres, luego fue fusilado, después decapitado para luego exhibir su cabeza, en la alhóndiga de granaditas; tiempo después llego a la lucha otro valiente iluminado, José María Morelos y Pavón, que hoy es reconocido como el ciervo de la nación, pero esa es otra historia.
 
 
criado por suplementolajirafa    5:16 pm — Categoría: La Jirafa

LABA homenajeó a Arreola

 

Lizeth Sevilla
 
 
El pasado 26 de Septiembre de 2009 se presentó el grupo de Jazz, Rock y Fusión LABA, en el foro Luis Guzmán, con motivo del II Coloquio Arreolino. En el escenario, cinco músico haciendo alegorías sobre los textos de Juan José Arreola. Los ex integrantes del grupo La Barranca lograron conectarse con el público que al principio se mostraba abúlico y sorprendido. Los sonidos creativos y diferentes coincidían con los escritos poco entendidos del maestro y el público lo celebraba con entusiasmo, aplaudiendo, bailando y pidiendo que la función continuara. De pronto, un juego de palabras y sonidos guturales orquestaron aquel evento, a mitad del concierto, Alonso Arreola nos regaló a todos la sorpresa de escuchar de viva voz un escrito leído por la cantante Jaramar Soto, comprometida con la música tradicional y los rituales de nuestro estado. A partir de este momento, una ráfaga de sensaciones colectivas nos invadió a los presentes, haciéndonos participe de esa celebración familiar en la que según el músico ya formábamos parte. Llega la última melodía, el saxofón, el bajo, la batería y los sonidos guturales, los músicos se disponían a retirarse cuando el público aclamaba eufórico su regreso. Se escuchó Déjala correr y de pronto, de la voz de Juan José Arreola, un texto y después sonidos que duraron alrededor de cinco minutos. Aquel evento terminó en medio de aplausos, felicitaciones y danza. El II Coloquio Arreolino cerró con broche de oro y los ahí presentes lo disfrutamos y lo vivimos. En nuestra ciudad hacen falta más eventos de esta magnitud, con músicos y artistas que disfrutan de la creación y de compartirlo con un publico tan diferente como el de esta noche, niños, adolescentes, adultos mayores y la familia Arreola cohabitando en el mismo espacio en el que permitimos no se extinga el recuerdo y lo exquisito de la obra del Maestro Arreola.

 

 

criado por suplementolajirafa    10:46 am — Categoría: La Jirafa informa...

Septiembre 28, 2009

Tercera etapa de la guerra de independencia

 

José de Jesús Juárez Martín 

 

La muerte de Morelos, marca el fin de II etapa de la Independencia, importantísima. En los Sentimientos de la Nación, La Constitución de Chilpancingo dan los perfiles de la evolución del pensamiento político y de la nueva Patria. Poco a poco las resistencias se iban menguando por falta de caudillos, por agotamiento, pero sobretodo por las políticas virreinales que indultaban a quienes se significaron en la lucha y a los presos se les dejó de fusilar por juicios sumarios.
 
La guerrilla sostenida por Pedro Moreno y apoyada revitalizada por Javier Mina, reviven los intentos del proceso libertario en disminución, sus muertes en 1817, dejan   el único insurgente significativo, don Vicente Guerrero en la Sierra Madre del Sur al unírsele el Padre Ascencio con sus hombres, replegado, pero inquietante al gobierno español, esperan una coyuntura para eliminarlo. Así se llega al inicio del año de 1820.
 
En España hay movilidad política con la sublevación del Coronel Rafael del Riego con el segundo batallón del Regimiento de Asturias, el 1° de enero de 1820 en la provincia de Sevilla como reacción a los atropellos de Fernando VII que desconoció la Constitución de Cádiz en 1814 y el Coronel la proclama con el apoyo que el pueblo brindó a este movimiento.
 
Obligó a Fernando VII el 9 de marzo de 1820 a jurar la Constitución. La noticia del triunfo de los liberales en España se recibió en México el 29 de abril. Durante ese mes y los primeros días de mayo, el virrey Apodaca, el regente de la Audiencia Bataller y los peninsulares Tirado y Matías Monteagudo conspiraron mediante el Plan de la Profesa para impedir el restablecimiento de la Constitución liberal en México. Postulaban que el rey estaba oprimido por los revolucionarios y que la Nueva España debía gobernarse por el virrey, con apoyo en las Leyes de Indias, y con independencia de la metrópoli. La ejecución de estas ideas obligaba a contar con un jefe militar que mereciera su confianza, el cual creyeron encontrar en Agustín de Iturbide.
 
Consumación de la  Independencia
 
La cuarta y última etapa se logró la consumación de independencia, Vicente Guerrero y Agustín de Iturbide, son los principales actores. Tras nueve, diez años de lucha, los criollos, el pueblo y el puñado de insurgentes empezaban a ver perdida la rebelión.
 
En el sur se mantenía vigente la guerrilla de don Vicente Guerrero con un pequeño ejército, ahí se le unió Pedro Ascencio que había combatido cultivando las tierras al mismo tiempo para no carecer de alimento. Ascencio había luchado en la Sierra de Goleta, en esta los accidentes geográficos fueron un aliado para los insurgentes, los realistas no estaban acostumbrados a pelear en esas condiciones.
 
Fernando VII, pretendió mandar a Riego y Quiroga a suprimir las luchas en la Nueva España, pero éstos se levantaron para obligar al monarca a aceptar la Constitución, por lo que éste se vio obligado a jurarla y a convocar a Corte.
Los conspiradores de la Profesa resolvieron entonces proclamar la independencia llamando al poder a un príncipe español. Monteagudo propuso para realizar el plan a Don Agustín de Iturbide, en sustitución de Armijo.
 
Al ver los problemas de los españoles, los insurgentes se alentaron para continuar con la lucha. Iturbide aceptó el Plan de la Profesa, este personaje se encontraba despojado del mando, pero se le devolvieron sus tropas (el regimiento de Celaya) y la caballería de la frontera; quienes al conocer las ideas de su capitán lo aceptaron. Iturbide iba ir hacia el Sur pero se dio cuenta que era difícil ya que Guerrero tenía bien dominada la zona, lo accidentado del lugar favorecía a Guerrero, por lo que opta por negociar.
 
Iturbide decide mandarle una carta a Don Vicente donde le ofrece buenas condiciones, entre ellas se reconocería su grado, su ejército y sus tierra; y que en el caso de no llegar a un acuerdo sería él mismo Iturbide quien intervendría para lograr la independencia. Viendo esto Guerrero, se interesó mucho en que Don Agustín buscara la independencia, así que buscó la forma de entrevistarse con él. Después de largas conversaciones en Acatempan el 10 de febrero de 1821, se llegó al acuerdo en el cual Guerrero quedaba a las órdenes de Iturbide. A este suceso se le conoce como el "Abrazo de Acatempan". Después le siguió la proclamación del Plan de Iguala, donde Iturbide modifica los acuerdos de la Profesa.
 
Iturbide fue apoyado por los españoles, ya que este personaje les informaba que tenía sometidos a los insurgentes, lo que el quería era unir tanto a criollos como españoles, para crear una nación que no estuviera sometida a España.
 
Al principio se pensó en un gobierno monárquico, se pretendía que el soberano, (fuera de la familia de los Borbones) gobernara en forma liberal e independiente. Y por último se establecía que la única religión del pueblo sería la católica.
 
Estas fueron las famosas Tres Garantías: unión (rojo), independencia (verde) y religión (blanco), entendiéndose por la primera la fusión de los americanos y españoles.
Con tales principios, Iturbide el 1 de marzo de 1821, reunió a sus tropas y juró ante ellas cumplir los postulados de las Tres Garantías, al ejército resultante de la unión de españoles y criollos se le llamó de las Tres Garantías.
 
En Acapulco, Iturbide sufrió algunas bajas por el ejército de Armijo que se encontraba en el sur. Iturbide marchó al Bajío y se le unieron varios realistas, entre ellos Filisola.
 
En casi todas las provincias se les unieron personas importantes tanto del los realistas: Bustamante y Cortázar; como insurgentes a Bravo, Guadalupe Victoria, Rayón, Negrete.
 
A los pocos días, llegó de España, Juan O’Donojú, con el cargo de Virrey, quien aceptó negociar con Iturbide y puso su firma el 24 de agosto de 1821, en el tratado de Córdoba, que ratificaba en lo esencial el Plan de Iguala, pero abría la posibilidad de que el gobernante fuera suplido por alguna persona notable del Imperio Mexicano.
 
 El ejército Trigarante con Iturbide al frente, hizo su entrada triunfal a México el 27 de septiembre, y el 28 se nombró al primer gobierno independiente.
 
Así después de once años, once días de lucha México se proclama el país independiente.
 
 El día 27 de septiembre de 1821 se considera como el día de la consumación de la Independencia, sin embargo hay nula resonancia de acontecimiento histórico, tal vez por la euforia de los días del 15 y 16 y la incuria nuestra.
 
criado por suplementolajirafa    3:38 pm — Categoría: Escribamos de historia

Septiembre 25, 2009

Conmemoran natalicio de Aurelio Fuentes Trujillo

 

Conmemoraron el 108 aniversario de nacimiento del músico y director de orquesta, Aurelio Fuentes Trujillo, quien nació en Ciudad Guzmán, en 1901; fue hijo de Joaquín Fuentes y Simona Trujillo.
 
El alcalde Dagoberto Moreno Leal, en su mensaje, comentó que cada que se recuerda a uno de los personajes del Columnario de Zapotlenses Ilustres, es una oportunidad de ganar sensibilidad y conocer las fortalezas culturales del municipio.
 
Señaló también que aparece el compromiso de recordar y de trascender con las actividades que cada persona realiza, “y podamos motivar a otros ciudadanos a que sigan enriqueciendo y despertando ese potencial cultural y artístico, que sin duda, todos tenemos, pero que particularmente en Zapotlán se ha dado ese crisol para desarrollar esas cualidades”.
 
 
 
 
“Don Aurelio Fuentes junto con Rubén Fuentes y demás personajes no solamente le han dado nombre a Zapotlán sino que han dado un grano más de luminosidad y creatividad a la música.”
 
Don Aurelio inició sus estudios musicales en Ciudad Guzmán y los continuó en Guadalajara; luego que concluyó la Revolución viajó a México e ingresó al Conservatorio Nacional de Música, graduándose en 1925; ese mismo año ganó el premio Juan Sebastián Bach, para violinistas mexicanos.
 
Posteriormente viajó a Europa y perfeccionó sus conocimientos en la Escuela Superior de Música de París. En 1932 ofreció una gira por México y un año más tarde regresó a la ciudad luz para retomar su formación.
 
De 1936 a 1939 estudió en la Hochschule für Musik de Berlín. En los primeros años de la Segunda Guerra Mundial ofreció conciertos en París, Madrid, Lisboa, Atenas, Bruselas y Amberes.
 
A su regreso definitivo a México dirigió varias orquestas sinfónicas y prosiguió su carrera como violinista. Fundó la Sociedad de Conciertos de Música de Cámara de México y fue director de la Escuela Nacional de Música durante 4 años, a partir de 1960.
 
Aquí en su tierra natal, el grupo cultural “José Clemente Orozco” en 1970 entregó una presea de reconocimiento por su labor musical.
 

 

criado por suplementolajirafa    3:50 pm — Categoría: La Jirafa informa...

Septiembre 24, 2009

Entregaron premio a Karla Sandomingo

 

Juan José Ríos Ríos
 
 
La escritora jalisciense Karla Sandomingo, recibió el premio, por $75 mil pesos, que ganó en el VIII Concurso Nacional de Cuento Juan José Arreola, con el libro de cuentos “Extracto del espejo”, en acto realizado la tarde noche del miércoles 22 de septiembre en casa del arte de Ciudad Guzmán.
 
El rector del Centro Universitario del sur (CUSur), institución que lanzó la convocatoria, Adolfo Espinoza de los Monteros Cárdenas, reconoció, previo a la entrega del premio, la disposición, sensibilidad y profesionalismo mostrada por los integrantes del jurado, quienes calificaron el trabajo de Sandomingo como el mejor elaborado de los 135 recibidos y que le valió su voto unánime.
 
  
 
 
Agradeció el compromiso de los colaboradores que han hecho posible llegar a este momento cumbre de la VIII convocatoria al concurso, mencionando que en el marco de la FIL (Feria Internacional del Libro), el 2 de diciembre en el salón José Luis Martínez, donde se presentará el libro de Karla Sandomingo y para anunciar la IX convocatoria del Concurso Nacional de Cuento Juan José Arreola.
 
Por su parte, el Dr. Vicente Preciado Zacarías, se encargó de hacer una breve semblanza del literato zapotlense Juan José Arreola, abordando aspectos íntimos sobre la visión de la vida, la literatura y su lugar de origen. Enfatizó el gran trabajo que Karla Sandomingo elaboró, mencionando la frescura y carisma que proyecta en sus cuentos.
La ganadora del concurso expresó la gratitud a las autoridades del CUSur, organizadores y a la Universidad de Guadalajara, por brindar la oportunidad  a los escritores de participar en tan prestigiado evento.
 

 

criado por suplementolajirafa    4:10 pm — Categoría: La Jirafa informa...

Septiembre 23, 2009

Presentaciones de libros en la región

 

Jueves 24 de septiembre, 18:30 horas.- Presentación del libro "Los Hermanos Záizar: Orgullo de Jalisco y de la canción vernácula mexicana", de Adrián Gil Pérez, dentro del marco de la inauguración del Museo de los Hermanos Záizar. La actividad se llevará a cabo en calle Hidalgo no. 238 (Centro Cultural "Barbosa"), de la ciudad de Tamazula de Gordiano, Jalisco, y la entrada es libre.
 
Jueves 24 de septiembre, 19:00 horas.- Presentación del libro "Niña Translúcida", de José Luis Vivar Ojeda, con la participación de Lizeth Sevilla e Higinio del Toro Pérez, dentro del marco del Festival "Juan José Arreola", organizado por Casa Taller Literario Juan José Arreola, Casa de la Cultura y Casa del Arte del CUSur. La actividad se llevará a cabo en la Casa del Arte "Dr. Vicente Preciado Zacarías", y la entrada es libre.
 
Viernes 25 de septiembre, 20:30 horas.- Presentación del libro "Paraíplos", de Ricardo Sigala Gómez, con la participación de las maestras Gloria Vergara Mendoza e Hilda del Rocío Leal Viera, así como el doctor José Luis Vivar Ojeda. La actividad se llevará a cabo en la Casa Sede del Archivo Histórico del Municipio de Colima (Independencia no. 79, Centro, Colima, Col.), y la entrada es libre.

"Con una inteligente sagacidad, el autor nos trasporta a los tiempos mítico de la creación. En ese mundo acabado de crear; hombres y animales conversan y dan fe de la existencia de ciudades y monstruos, lugares y seres inimaginables que asombran y maravillan, y son referencias de la cercanía del paraíso. Unos buscan, otros testimonian, todos hablan del Sitio en que Adan y Eva fueron puestos por el Creador. Su nostalgia, el deseo de encontrarlo, mueve voluntades, gasta las vidas, consume el pensamiento.
"Ricardo Sigala recurre a todo tipo de documentación real y ficticia para acercarnos al conocimiento de un tema que los antiguos debatieron e imaginaron con belleza y fantasía. Los modernos,  desencantados por el laicismo de la vida, no discuten más su existencia improbable; han perdido la posibilidad mágica de la poesía. El autor nos propone, no sin el encanto debido, un retorno a aquellos debates sobre el paraíso.
"Paraiplos" es, por principio, un libro inusitado en el contexto de las letras actuales: la calidad de su factura literaria y el tema lo confirman."
 
Miércoles 30 de septiembre, 20:30 horas.- Presentación del libro "El dedo en la herida: historias de violaciones a los derechos humanos e impunidad", con la participación de los señores Lic. Pedro Zamora Briseño, autor; Lic. Alejandro Elizondo Verduzco, Notario Público número 6 de Ciudad Guzmán y catedrático del CUSur; y Lic. Víctor Manuel Pérez Cabrera, Vistiador Regional de la Comisión Estatal de los Derechos Humanos en Jalisco. La actividad, que se lleva a cabo en coordinación con el Archivo Histórico del Municipio de Colima, se efectuará en el recinto oficial de la Sala de Ayuntamiento del Palacio de Gobierno Municipal y la entrada es libre.
Este libro reúne historia de hechos que, por la ignominia que conllevan, no deberían haber ocurrido. Su denominador común es la violación a los derechos humanos, por parte de las autoridades encargadas de cumplir y hacer cumplir la ley, en algunas de sus manifestaciones más indignantes y dolorosas: homicidio, tortura, violencia psicológica y denegación de justicia.

Es una selección de quince textos periodísticos -reportajes, entrevistas, testimonios- que originalmente se publicaron, en el lapso de 1991 a 2008, en diversos medios de información.

Por la temática que abordan, estos trabajos pretenden inscribirse dentro de lo que se ha dado en llamar periodismo de derechos humanos, una corriente surgida en décadas recientes al calor de una realidad en la que persisten los atropellos a las garantías fundamentales de la persona y la sociedad.
 
 
Próximas presentaciones.- Tercera edición del libro "Historia hecha tradición: síntesis histórica de la festividad en honor de San José, en la comunidad de Zapotlán El Grande, Jalisco", de Fernando G. Castolo, por la editorial Ichthys. "Zapotlán El Grande: sinopsis de los principales atractivos naturales y culturales del municipio", de Fernando G. Castolo, por la editorial Ichthys.
criado por suplementolajirafa    10:20 am — Categoría: La Jirafa informa...

Septiembre 21, 2009

Conmemoraron el natalicio de Juan José Arreola

 

Con la asistencia de familiares, autoridades educativas y del gobierno local, fue recordado el escritor Juan José Arreola (Zapotlán El Grande, 1918; Guadalajara, 2001), quien cumpliría 91 años.
 
Martín Adalberto Sánchez Huerta se refirió a las cualidades estilísticas del autor de “La Feria”, que con un guiño al arte literario arrancó “mundos llenos de malabarismos, de juegos, absurdos, de ficciones, de innovaciones de tan alta calidad que esa señora llamada literatura lo adoptó como hijo pródigo”, comentó en la ceremonia, a la que asistió Orso Arreola y la señora Virginia Arreola Zúñiga, hijo y hermana de Juan José, respectivamente.
 
“La literatura ya no sería la misma después de Juan José”, dijo el profesor, pues el relato de los años cincuentas revolucionó, “él hacía argumentos absurdistas, fantásticos, marcados por la ironía y la imaginación”. Con su producción posicionó al cuento al mismo nivel que la novela, para dejar atrás la idea de que era un “simple ejercicio preparatorio para obras de mayor aliento”.
 
“Su rigor estilístico, su aspiración a la palabra exacta lo hizo alcanzar un lenguaje esencial y depurado de excesos, originario de frases epigramáticas, con las que creó toda una escuela. Dicen los conocedores que sin él, no se conocerían los textos híbridos y escépticos, a medio camino entre el ensayo, el cuento, la poesía y tantos otros.”
 
Luego Sánchez Huerta recordó algunas de las frases e ideas que caracterizan el pensamiento arreolino, como su animadversión a ser catalogado en alguna de las corrientes estéticas que caracterizaron los siglos XIX y XX y sobre el boom latinoamericano dijo “no es un movimiento, es una cosa de relaciones públicas, una etiqueta comercial, y yo, por insubordinación me he quedado aparte”.
 
Por su parte, Dagoberto Moreno Leal comentó sobre las actividades del II Coloquio Arreolino, que se lleva a cabo en la Casa Taller Literario Juan José Arreola, y en el que la investigadora Sara Poot Herrera entregó el manuscrito de “La Feria”, una de las obras más conocidas de Arreola “el maestro murió para renacer en la trascendencia de su obra”, precisó el alcalde.
 
“Eso es precisamente obra, es el producto de la siembra que el maestro Arreola ha dejado a través de lo que a él le gustaba: escribir, hablar, el ajedrez, la convivencia y buscar la riqueza de las personas para que a través de la literatura y la palabra pudiera tocar el alma de cada uno de nosotros. Hoy nos estamos dando cuenta que la cosecha sigue creciendo, de la semilla que sembró el maestro Juan José”.
 
Luego, las autoridades municipales depositaron una ofrenda floral en el busto en honor del hijo ilustre, al que también se sumó el arreglo del Centro Universitario del Sur, la Telesecundaria y el Jardín de Niños Juan José Arreola.
 
Al término de la ceremonia, en el foro cultural Luis Guzmán Velasco comenzó un maratón de lectura de “Bestiario”, el compendio de relatos breves en el que Arreola caricaturiza lo animalesco y monstruoso del ser humano. Algunos de los cuentos leídos fueron: El rinoceronte, el búho, la jirafa, Aves acuáticas, Hiena, Cérvidos y El Elefante.
 
Además se entregó un paquete de ejemplares de “La Feria” a las bibliotecas municipales Alfredo Velasco Cisneros, Juan José Arreola y la de la colonia Provipo, así como a las escuelas participantes del maratón de lectura.

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Septiembre 18, 2009

El jugador de media noche

 Ricardo Sigala

 
Imagino a dos hombres jugando un laborioso ajedrez por encima del caserío del Zapotlán de los ochenta, en la cabaña que al oriente se alza como un símbolo de su artífice; imagino sus siluetas inclinadas en la tarea del rigor, de la inteligencia, del juego y de la amistad. Imagino sus diálogos y sus diferencias, sus vínculos; no puedo dejar de imaginar el papel que las palabras ejercen en esas noches en que el diálogo de la voz delicada, alerta, atenta y teatral de Juan José Arreola se teje con la voz cavernosa, quizás ruda o hasta rústica de “El Diablito”, como apodaban a Rogelio Barragán Espinoza. Ese tejido de voces me sugiere la constitución del tablero, aquella representación del campo donde se han librado gestas durante siglos y en las más diversas regiones. Imagino también que estas generaciones de mi fantasía no existirían de no ser por el libro El jugador de medianoche que los doctores Vicente Preciado Zacarías y Fernando Ortiz Galván elaboraron con vocación de ajedrecistas minuciosos,  publicado por el Ayuntamiento de Zapotlán el Grande y su Archivo Histórico Municipal, con un gran cuidado trabajo editorial.
 
            El mundo de Juan José Arreola es complejo, multiforme, aparentemente inagotable, y este libro es una muestra de eso. El Dr. Preciado intuyó que recuperar las jugadas entre Arreola y el Diablito era más que una curiosidad documental o un guiño para los apasionados del ajedrez, y ciertamente se trata de algo más, aquí subyace una manifestación de la amistad como un tema literario y evoca aquellas parejas que la tradición nos ha legado como símbolos de la misma: El Quijote y Sancho o don Segundo Sombra y Fabio, son los primeros que llegan a mi mente.
 
Serán muchos los que se pregunten por qué Arreola eligió como compañero de juego al Diablito, un carpintero de barrio de Zapotlán, pudiendo haber elegido a un contrincante de su condición social e intelectual, como sucedía en el antiguo ajedrez de los irlandeses. La primera respuesta sería que el juego elimina las diferencias impuestas por las convenciones sociales, pero creo que la razón no es tan simple, yo quiero imaginar que para el maestro el juego tiene una tendencia a sustituir la anarquía de las relaciones por un cierto orden, Arreola y el Diablito son una materialización de los contrincantes, de los opuestos, de las fichas negras y blancas, ambos se mueven, como jugadores, en una cuadrícula de luz y sombra, sin embargo esas oposiciones, como en el poema de Whitman tienden a la armonía, a la unidad cósmica.
 
Otra posibilidad nos la da la cultura céltica, tanto en irlandés, galés como en  bretón se designa al “juego de los escanques”, que es una variante celta del ajedrez, literalmente como  “la inteligencia de la madera” y simboliza la parte intelectual de la vida de los reyes. Me pregunto si Arreola tenía conocimiento de estos datos –que al tratarse de él siempre es posible- y deliberadamente se tomó la metáfora al pie de la letra para resemantizarla, como sucede en muchos de sus cuentos, y asume a su amigo carpintero, que además fabrica tableros de ajedrez, como esa inteligencia de madera, definiendo a su opositor como parte del juego mismo, lo que es más: asumiéndose él mismo como parte del juego. No puedo dejar de pensar en el poema de Borges en que los jugadores de ajedrez son a la vez piezas de otro ajedrez con los que juega algún dios.
 
Reconozco en Arreola a un transgresor en el sentido más positivamente literario, de ahí que me pueda aventurar a especular sobre el mito celta en que un rey de Irlanda se ve obligado a entregar a su mujer Eatin, al dios Midir, por haber perdido una partida, en que imprudentemente había dejado la elección de la apuesta. Si en la tradición celta el compañero de juego es siempre un alto dignatario, jamás un personaje de humilde condición, entonces ¿cómo explicar la decisión de Arreola? Y además ¿qué apuesta estaba en juego?
 
 El autor de Confabulario era un ser hecho de literatura y simbolismos, sabemos que de cada acto, de cada palabra de su existencia emanaba la literatura, de ahí que me permita este divertimiento. La elección de Rogelio Barragán Espinoza se justificaba literariamente, no sólo porque el juego induce el orden en el caos, ni porque la amistad es un tema literario de gran tradición, ni porque está implícito el juego verbal e intelectual emanado de la metáfora celta del ajedrez, sino porque su apodo es una referencia a Mefistófeles, el diablo del Fausto, y entonces todas las noches se repetía el ritual no de vender el alma al diablo a cambio de la totalidad del conocimiento, sino para buscar el orden que proporciona el juego, para pasar del estado de naturaleza al estado de cultura, para sustituir lo espontáneo por lo voluntario, en pocas palabras el homo ludens del que habló el escritor holandés Johan Huizinga.
           
Sospecho que al gran bibliófilo que fue Arreola le agradaría este libro, y no sería extraño que recordara junto con nosotros aquel verso de Borges en el que dice que dos empleados que en un café del Sur juegan un silencioso ajedrez están salvando al mundo.
 
 
criado por suplementolajirafa    4:51 pm — Categoría: Reseñas...
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